Amartya Sen este un economist indian, recunoscut la nivel internațional pentru munca sa asupra teoriei alegerii sociale, bunăstării economice și dezvoltării umane.
Amartya Sen s-a născut în Bengal, India, în 1933. După ce a studiat mai multe în țara sa, a migrat în Regatul Unit și a obținut un doctorat în economie la Universitatea Cambridge în 1959.
Ca doctorand, a fost profesor din 1956 până în 1958 la nou-creat Universitatea Jadavpur în Calcutta. După câțiva ani în Institutul Massachusetts din Tehnologie, a fost profesor la Universitatea din Delhi (1963-1971), în London School of Economics (1971-1977) și în Universitatea Oxford (1977-1988). În sfârșit, din 1988 a lucrat în Universitatea Harvard, cu excepția perioadei 1997-2004 în care s-a întors Universitatea Cambridge.
În plus, a îndeplinit roluri manageriale în cadrul Asociația Economică Internațională, American Economic Association, Asociația Economică Indiană, Asociația de studii de dezvoltare si Societatea econometrică. În 1998 a primit Premiul Nobel pentru economie pentru contribuțiile sale la teoria bunăstării și a alegerii sociale.
Teoria alegerii sociale și economia bunăstării
In carte „Alegerea colectivă și bunăstarea socială” (1970), Sen explică pe larg relația complicată dintre preferințele individuale și cele sociale. Încă din 1950, Kenneth Arrow în articolul său „O dificultate în conceptul de bunăstare socială” A arătat un puternic paradox: a fost imposibil să se proiecteze un sistem de vot cu criteriul de optimitate Pareto, care să respecte preferințele individuale, fără existența unui dictator.
Cu toate acestea, Amartya Sen depășește teoria economică și se îndreaptă spre ideile filosofice și știința politică. El susține - și matematic - că o alegere socială este posibilă dacă sunt incluse valorile echității și justiției.
In articol „Imposibilitatea unui liberal paretian” (1970), Sen arată un paradox logic care susține că nu poate exista un sistem social care să garanteze simultan un minim de libertate și să fie Pareto optim. Aceasta fiind o contradicție pentru liberali, care apără piața liberă, deoarece respectă deciziile individuale și pot atinge un optim Pareto.
Dezvoltare Umana
Amartya Sen conceptualizează dezvoltarea umană ca procesul de creștere a oportunităților și capacităților tuturor oamenilor. Considerând că libertatea este o condiție indispensabilă pentru realizarea dezvoltării.
In carte „Dezvoltarea ca libertate” (1999) susțin că libertatea și justiția sunt legate intrinsec. Din acest motiv, sărăcia și inegalitatea economică extremă pot fi înțelese ca o privare de libertate.
Piețele libere și statul democratic pot acționa împreună pentru a realiza schimbarea: eradicarea sărăciei, reducerea inegalităților și extinderea participării sociale. Filozoful american Marta Nussbaum a continuat munca lui Sen privind capacitățile, dezvoltarea umană și calitatea vieții.
Măsurarea sărăciei, dezvoltării umane și progresului social
În articolul dvs. „Sărăcia: o abordare ordinală a măsurării” (1976), Amartya Sen abordează problema măsurării sărăciei. Dincolo de noțiunea de venit / avere redusă, indicele Sen ponderează incidența și inegalitatea în cadrul segmentului social al celor săraci. Acest lucru a permis o mai bună înțelegere a sărăciei în diferitele țări ale lumii și a făcut posibilă direcționarea mai bună a subvențiilor guvernamentale.
Pe de altă parte, evoluțiile teoretice ale lui Amartya Sen au fost folosite de economistul pakistanez Mahbub ul Haq, care a estimat indicele de dezvoltare umană (IDU). Programul Națiunilor Unite pentru Dezvoltare cuantifică IDU din 1990 până în prezent. Și o face cu trei variabile: sănătate (speranța de viață), educație (ani de școlarizare) și bogăție economică (PIB pe cap de locuitor).
În sfârșit, trebuie remarcat faptul că președintele Franței în 2008 i-a însărcinat pe Amartya Sen, Joseph Stiglitz și Jean-Paul Fitoussi să înființeze o comisie care să stabilească limitele PIB și să efectueze explorări în jurul altor tipuri de măsurători. Cercetările efectuate au servit ca bază pentru construirea indicelui progresului social.