Scurtă istorie a liberalismului

Cuprins:

Scurtă istorie a liberalismului
Scurtă istorie a liberalismului
Anonim

În această introducere a istoriei liberalismului, Álvaro Martín va explica ce este liberalismul, va descrie fazele sale principale, va vorbi despre teoreticienii săi, precum și principalele sale contribuții la această știință.

Conceptul de liberalism a fost întotdeauna utilizat pe scară largă în domeniile științei economice și științelor politice, pentru a se referi la diferite mișcări sociale, dezvoltare instituțională sau remodelarea politicilor publice care au apărut de-a lungul istoriei. Liberalismul, atât politic, cât și economic, are, prin urmare, o multitudine de semnificații și definiții posibile pe întregul spectru politic.

Ce este liberalismul?

Ei bine, ce este liberalismul? Liberalismul este o ideologie sau o mișcare care promovează libertatea de acțiune a individului, într-un cadru legal stabilit de statul de drept, fără a provoca perturbări sau constrângeri în zona libertății de acțiune a unui terț. Adică, liberalismul este o filozofie politică și economică care susține protejarea libertății individului în diferitele fațete ale vieții de zi cu zi, evitând constrângerea terților asupra deciziilor și acțiunilor individuale, sub principiul neagresiunii. În acest sens, promovează emanciparea politică a individului în societate. În așa fel încât individul, la nivelul drepturilor și libertăților, să fie clasificat ca ființă independentă, ale cărei asocieri cu alte persoane sau entități se desfășoară numai în mod voluntar și pașnic.

În domeniul economic, într-un mod generalizat - întrucât liberalismul poate varia de la social-democrație la anarho-capitalism - ideologia liberală apără o reducere a intervenției statului în economie și încredințează o parte mai mare din aceasta funcționării libere a piețelor. . Adică, permite pieței să atingă un echilibru optim prin propriile forțe și mecanisme de „autoreglare”.

Ce apără liberalismul economic?

Din acest motiv, liberalismul tinde să apere, în principal, următoarele puncte:

  • Apărarea puternică a dreptului la proprietate privată.
  • Egalitate reală în fața legii tuturor indivizilor și instituțiilor societății.
  • Mai puțină reglementare a diferitelor piețe de către autorități.
  • O mai mare independență, libertate și responsabilitate a consumatorilor.
  • Taxe mai mici și reduceri ale obstacolelor din calea comerțului și antreprenoriatului.
  • Mai puțină intervenție a băncilor centrale în politica monetară și piețele financiare.

Exemplele menționate de politici promovate de liberalism sunt foarte generale, întrucât gradarea sau intensitatea fiecăreia dintre aceste politici va depinde efectiv de tipul particular de liberalism care este apărat, existent; după cum sa menționat anterior, un spectru larg de ideologii care ar putea fi situat în cadrul teoretic al liberalismului.

Astfel, în domeniul liberalismului, cei care pledează pentru o mai mare intervenție a statului în economie sunt de obicei social-democrații, în timp ce anarho-capitaliștii apără eliminarea completă a statului. Între aceste două grupuri găsim și multe alte tendințe, cum ar fi liberalismul clasic, liberalismul conservator, liberalismul tradiționalist, minarhiștii … Datorită existenței acestei largi diversități de tendințe sub același concept general, trebuie să spunem istoria liberalismului din baze mai largi și mai generale până în prezent, trecând prin unii dintre cei mai relevanți teoreticieni ai săi în ultimele 6 sau 7 secole.

Principalele faze ale liberalismului economic

Istoria teoriei liberalismului economic este împărțită în mai multe etape sau principalele școli de gândire:

  1. Școala Salamanca (origini în secolul al XVI-lea)
  2. Școala clasică de economie (Liberalismul economic anglo-saxon al Iluminismului)
  3. Școala austriacă (Secolul al XIX-lea - prezent)
  4. Școala din Chicago (S.XX-prezent)
  5. Este neoliberalismul un nou liberalism?

Această scurtă clasificare lipsește mai multe școli care ar putea fi considerate parte a mișcării liberale, precum și perioade și procese importante din istoria economică și politică a liberalismului, dar datorită unei chestiuni de spațiu, în acest articol vom rămâne la istorie a gândirii liberale și a celor mai relevante școli ale sale.

1. Școala Salamanca

Școala din Salamanca a fost alcătuită dintr-un grup de teologi și juriști spanioli în secolele al XVI-lea și al XVII-lea, a căror sarcină principală a fost să reînnoiască gândul Sfântului Toma de Aquino, să introducă progrese în domeniile juridic, teologic, social și economic, tipic a umanismului.Renașterea. Multe dintre aceste descoperiri provin din repere precum descoperirea Americii sau Reforma protestantă de la începutul secolului al XVI-lea.

Dominicanul însărcinat cu punerea bazelor acestei școli de gândire a fost teologul Francisco de Vitoria, profesor la Universitatea din Salamanca la începutul secolului al XVI-lea. Practic toți membrii Școlii din Salamanca erau inițial scolastici, dar doar o minoritate din toți scolasticii vremii aparținea Școlii din Salamanca. Unii dintre cei mai relevanți scolastici ai vremii, aparținând acestei școli au fost: Francisco de Vitoria, Juan de Mariana, Luis de Molina, Domingo de Soto, Tomás de Mercado … Printre aceștia, cei mai cunoscuți astăzi sunt Francisco de Vitoria. Vitoria și Juan de Mariana, pentru contribuțiile lor la drept și economie.

Care au fost principalele contribuții ale Școlii din Salamanca?

Totul a început cu recunoașterea proprietății private ca un pilon fundamental pentru dezvoltarea economică, conform teoriilor Școlii din Salamanca. Gândirea tomistă a recunoscut deja proprietatea privată ca un factor important pentru dezvoltarea socioeconomică, idee pe care unii teologi precum Juan de Mariana au reafirmat-o, iar alții, precum Domingo de Soto, au calificat-o. Acesta din urmă, datorită tendinței păcătoase a omului, a văzut proprietatea privată ca fiind necesară, dar un element insuficient de la sine pentru dezvoltarea completă a societății.

O altă contribuție cheie a Școlii din Salamanca a fost teoria sa asupra inflației monetare, dezvoltată de părintele Juan de Mariana prin opera sa Tratat și discurs despre moneda lână, în care explică cum prin devalorizarea monedei și prin extinderea volumului de monedă circulantă în economie acest lucru ar putea provoca o creștere a prețurilor printr-o contracție a puterii de cumpărare (valoarea) monedei respective. Acest lucru poate și ar trebui, de asemenea, să fie legat de studiul realizat de Martín de Azpilcueta asupra influenței sosirii masive a metalelor prețioase din America (extinderea ofertei de bani) asupra prețurilor bunurilor și serviciilor din Spania, care a fost văzut demonstrat în practică cu Revoluția prețurilor în Europa la sfârșitul secolului al XVI-lea și începutul secolului al XVII-lea.

Influența Școlii din Salamanca a ajuns la teoreticieni atât de relevanți precum Adam Smith sau Friedrich A. von Hayek, aparținând școlilor de gândire economică ulterioare.

Școala clasică de economie

Școala clasică de economie și membrii săi, cunoscuți sub numele de economiști clasici, au fost primii economiști care au expus ideea pieței libere ca sistem de eficiență mai mare pentru societate, precum și forma sa naturală de organizare. Economia clasică este puternic influențată de mercantilism și de fiziocrații francezi, factor care este observat în multe dintre ideile unora dintre cei mai relevanți economiști clasici precum Adam Smith, David Ricardo sau John Stuart Mill, toți britanici și apărători ai idei ilustrate.

Adam Smith a fost autorul a două lucrări de-a lungul vieții sale. Primul Teoria sentimentelor morale, Publicat în 1759, este un tratat sociologic privind comportamentul uman și relațiile dintre indivizi. A doua sa lucrare, căreia îi datorează faima, are un conținut pur economic, aceasta fiind Bogatia natiunilor, În care, aproximativ, iese în evidență pentru faptul că a expus teoria muncii valorii anterior lui Karl Marx, considerând că valoarea bunurilor produse a fost determinată de costurile de producție, dintre care cea mai importantă a fost cantitatea de muncă destinată fabricării de bunul spus. Smith este, de asemenea, cunoscut pe scară largă pentru expunerea sa din punctul său de vedere al virtuților liberului schimb, precum și al diviziunii muncii și specializării în lanțurile de producție, explicând modul în care această organizație la nivelul societății ar duce la o productivitate mai mare și mai eficientă alocarea resurselor disponibile.

În al doilea rând, îl găsim pe David Ricardo, un economist britanic din secolul al XIX-lea, bine cunoscut pentru munca sa Principiile economiei politice și impozitării, precum și colecțiile sale de eseuri despre funcționarea piețelor și comerțul internațional. Ricardo este amintit astăzi pentru teoria sa de specializare în afaceri, în care include un avantaj comparativ. Adică, Ricardo a propus ca fiecare țară să producă un număr minim de bunuri în care sunt specializate, deoarece sunt mai eficiente în producția lor decât restul țărilor înconjurătoare, astfel fiecare națiune exportând bunurile pe care le produce mai eficient și importând restul bunurile necesare, generând astfel valoare prin comerțul internațional.

John Stuart Mill a fost un economist și filosof britanic, foarte apropiat de teoriile utilitare din economie și liberalismul politic, cu lucrări de prestigiu istoric precum Despre libertate. În economie, Mill se remarcă prin sprijinul său acordat empirismului asociat cu utilitarismul economic. Adică, încercând să maximizăm utilitatea sau bunăstarea societății prin implementarea acelor măsuri care s-au dovedit anterior că funcționează în practică, calculând efectul menționat într-un mod agregat asupra populației totale și nu prin efectele asupra individului . Mill se remarcă prin teoria valorii utilizării bunurilor, calculând valoarea acestora pe baza utilității lor (aceasta fiind una dintre numeroasele teorii pe care teoria austriacă a valorii subiective le-ar trage ulterior) și pentru studiul său privind formarea salariilor într-o piață liberă.

Școala austriacă

Școala austriacă este originea a numeroase concepte economice aplicate analizei marginale (utilitate marginală, cost de oportunitate …) care structurează economia contemporană. Cei doi discipoli principali și direcți ai fondatorului Școlii austriece de economie, Carl Menger au fost Friedrich von Wieser și Eugen Böhm-Bawerk, apărători ai teoriei valorii subiective și a marginalismului. Această școală a continuat să se dezvolte în Austria în perioada interbelică, prin figurile lui Ludwig von Mises și Friedrich A. von Hayek. O serie întreagă de autori care alcătuiesc memoria școlii austriece de astăzi au fost menționatele Carl Menger și Friedrich von Wieser, în afară de unii autori mai puțin cunoscuți precum Oskar Morgenstern, Hans Mayer, Robert Meyer …

Emigrația adesea forțată a acestor economiști din anii 1930 din cauza antisemitismului nazist care a devastat Austria (mai ales după 1938) nu a însemnat moartea tradiției lor academice. În special, sosirea în Statele Unite a lui Mises și Hayek a dat naștere, după cel de-al doilea război mondial, unei noi generații de autori inspirați de analiza austriacă, în principal Kirzner și Rothbard care, în urma lor, și-au adăugat bobul de nisip la Școala austriacă.

Astăzi, cei mai cunoscuți autori ai Școlii austriece sunt Friedrich von Hayek și Ludwig von Mises.

Friedrich Hayek a lucrat în primul rând la studiul ciclurilor economice, expunând importanța informațiilor pe piețe și arătând cum societățile liberale ar putea prospera fără planificare centrală.

În 1931, după o pregătire intelectuală la Viena sub tutela lui Friedrich von Wieser, a început să predea la London School of Economics. În timpul războiului, el a scris marea sa critică a totalitarismului: Drumul iobăgiei.

Hayek conchide în Ca.mina robiei că planificarea centrală este impracticabilă. Informațiile economice de care au nevoie planificatorii centrali sunt răspândite în întreaga economie sunt doar parțiale și efemere. Informațiile și cunoștințele totale despre ea nu sunt la îndemâna unui singur bărbat; cu toate acestea, ea stă la baza planificării personale a milioane de indivizi, în timp ce piața coordonează acțiunile.

În 1950, Hayek s-a mutat la Universitatea din Chicago, unde a lucrat la trasarea limitelor metodei științifice în înțelegerea societății și și-a dezvoltat idealul despre modul în care instituțiile umane evoluează în mod natural, fără a fi nevoie de o planificare centrală.

Ideea lui Hayek conform căreia un guvern liberal ar trebui să susțină legile justiției, printr-un stat de drept puternic și stabil, dar fără a direcționa în mod autoritar societatea, este rezumată în Bazele libertății. Hayek a descris această idee în doar trei cuvinte: Drept, Legislație și Libertate.

Pe de altă parte, Ludwig von Mises s-a alăturat școlii austriece după ce a citit principiile economiei al lui Menger. La seminariile Böhm-Bawerk din Viena, el a devenit interesat de teoria monetară. În 1912, la doar 31 de ani, a publicat Teoria banilor și a creditului în care aplică analiza utilității marginale mijloacelor de schimb.

Mises a ocupat funcția de economist-șef la Camera de Comerț din Viena și, din 1913 până în 1934, a organizat seminarii private la Universitate. Cartea ta Socialism, din 1922, afirmă că, fără un sistem de prețuri eficient, societățile socialiste nu ar putea dezvolta niciodată un calcul economic eficient și rațional, care este prezentat într-un mod mai condensat în lucrarea sa Imposibilitatea calculului economic în socialism.

După urcarea la putere a lui Hitler, Mises s-a stabilit în Elveția, iar după aceea în Statele Unite. Acolo, a scris Acțiunea umană, publicată în 1949, o carte în care explică economia ca o știință deductivă, nu o predictivă.

Școala din Chicago

Școala din Chicago a început ca un curent de gândire în apărarea pieței libere, în a doua jumătate a secolului XX. Școala din Chicago a fost frontală împotriva teoriei economice keynesiene și a politicilor fiscale expansive. Ele sunt una dintre principalele școli de gândire economică încadrate în cadrul conceptului de „economie neoclasică”, evidențiind figura homo economicus tipică teoriei raționaliste privind așteptările și comportamentul consumatorilor. Școala din Chicago a fost fondată de George Stigler, primind Premiul Nobel în 1982.

Cu doar 6 ani înainte, Milton Friedman, unul dintre principalii economiști ai Școlii austriece, a primit Premiul Nobel, cunoscut pentru studiile sale despre teoria monetară și relațiile dintre creșterea ofertei de bani, creșterea economică și inflația de bază. Una dintre cele mai remarcabile lucrări ale sale este Istoria monetară a Statelor Unite, pe care a scris-o cu Anna Schwartz.

Este neoliberalismul un nou liberalism?

În ultimii ani, este comun să auzim termenul de neoliberal pentru a descrie pe cineva apropiat de ideile descrise anterior de liberalizare a pieței și interferență minimă din partea statului în economie. Dar de unde a venit termenul „neoliberalism?”

Termenul de neoliberalism a fost inventat pentru prima dată în 1938 de academicianul rus Alexander Rüstow, în 1938, încercând să descrie o teorie socio-economică care reprezenta o a treia cale între capitalism și socialism, făcând referire, așadar, la un fel de social-democrație, astfel încercând să îl diferențiem de liberalismul clasic sau de teoriile laissez faire. La fel, ideologia care seamănă cel mai mult cu ceea ce Rüstow a făcut referire în urmă cu 81 de ani ar fi economia socială de piață, cunoscută astăzi drept social-democrație, așa cum am expus anterior.

Dacă ne întoarcem la lucrările vreunui economist clasic liberal sau libertarian, dintre cele descrise anterior, vom vedea că nu au folosit niciodată acest termen pentru a se referi la ideologia lor sau la propunerile lor economice.

În ultimul deceniu, termenul „neoliberalism” are un caracter peiorativ și este folosit aproape exclusiv de economiștii care sunt mai intervenționiști sau mai apropiați de socialismul de piață, precum Paul Krugman sau Joseph Stiglitz.Cu toate acestea, încă nu este un termen acceptat de economiștii liberali de masă, care preferă să se numească „liberali”, „libertarieni” (cu diferențierea pe care aceasta o presupune) sau „capitaliști”.

Astfel, dincolo de judecățile de valoare care ar înclina echilibrul pe cel mai bun sau cel mai rău din curent, dincolo de ideologia celui care transmite termenul și chiar ignorând originile celui care l-a inventat, dacă ne ținem strict de ideea sub care termenul neoliberalism s-a născut, am putea spune cu siguranță că conceptul de neoliberalism este mai aproape de social-democrație decât de liberalism. Ceea ce nu este bun, nici rău, mai bun și nici mai rău, este pur și simplu ceea ce dictează cunoașterea istoriei.

Articol scris de Álvaro Martín. (@alvaromartinbcs)