Întrebările pe care le pun cercetătorii se repetă între ei: Cum va fi planeta după Coronavirus? Dacă există un lucru pe care îl putem spune, este că, în acest moment, suntem incapabili să ne imaginăm o lume fără Coronavirus.
Este cel puțin curios să vedem diferitele comportamente pe care societățile le adoptă cu situații și scenarii precum cel care ni se întâmplă. Coronavirusul și efectele distanțării sociale cauzează și determină schimbări bruște ale obiceiurilor oamenilor. Modificări care ar putea fi transferate în viața de zi cu zi, odată ce situația s-a calmat și a revenit la normal. Ei bine, dacă noi, economiștii, suntem siguri de ceva, această criză va lăsa consecințe într-o societate care, până la apariția virusului, culegea cel mai lung sezon de calm și seninătate de pe planetă.
În ciuda faptului că ne confruntăm cu una dintre cele mai formate societăți din istorie, o mare parte a acesteia a cunoscut dezastre și fenomenele care au afectat cel mai mult planeta prin lectură. De la diferitele războaie mondiale pe care planeta le-a trăit până la pandemiile care au zguduit lumea noastră în vremurile anterioare, toate au fost studiate și citite, dar nu au fost experimentate de o societate care s-a bucurat pe deplin de o stare de bine, oricât de îmbunătățitoare ar fi , incomparabil cu etapele predecesoare. O societate, din punct de vedere istoric, bună și în condiții de viață, salvând acele persoane aflate într-o situație de excluziune socială, mai mult decât acceptabilă.
Cu toate acestea, istoria, sau ceea ce unii chiar au considerat ficțiune, a suferit o ciocnire cu realitatea. Nivelul nostru de trai, așa cum îl știam, a luat o întorsătură de 180 de grade odată cu apariția Coronavirusului. Viața oamenilor, precum și obiceiurile lor, au fost înlocuite cu altele complet diferite. Rutinele noastre zilnice au fost întrerupte ca niciodată. Situația s-a schimbat, scenariul este diferit, iar societatea a suferit din incapacitatea marilor economii de a face față fenomenelor care, până acum, erau considerate un eveniment imposibil.
O lebădă neagră a traversat orizontul și societatea nu a știut să acționeze în fața unui fenomen atât de necunoscut. Cu toate acestea, consecințele sunt palpabile. Europa plină de măști chirurgicale și non-chirurgicale pentru a evita contagia; care va marca fotografia oricărui oraș în lunile următoare și în ciuda Coronavirusului. Telelucrarea a devenit pentru prima dată o adevărată alternativă pentru companii. Igiena a devenit obișnuința noastră zilnică prioritară; în fața unei societăți care, la fel, a învățat să adopte obiceiuri de igienă eficiente.
Pe scurt, o revoluție sociologică pentru planetă, care, împreună cu fenomenele și schimbările menționate mai sus, nu va mai fi la fel atunci când furtuna va dispărea. Coronavirusul a venit să rămână și așa intenționează să o facă. Ei bine, poate va veni o zi în care nu va infecta mai mulți oameni, poate va veni ziua în care acest virus contagios nu va continua să omoare oameni, poate va veni ziua când știrile nu se vor deschide cu titluri despre virusul care este scuturând planeta. Cu toate acestea, acest virus va fi întotdeauna prezent în societatea noastră. Deși dispare din ziare, societatea a fost marcată de un virus care, ne place sau nu, ne-a schimbat.
O furtună sociologică
În urmă cu câțiva ani, cetățenii occidentali înșiși priveau cu grimase pe față, uimiți, această ciudată manie a cetățenilor estici pentru a merge peste tot cu o mască chirurgicală. O manie care, până atunci, părea o nebunie promovată de cetățenii asiatici, care făcuseră protecția mediului, un articol vestimentar de uz zilnic și chiar personalizat și adaptat la moda actuală din țară. Un scenariu care pentru europeni, în mod înțeles, a fost, în cel mai bun caz, curios.
Cu toate acestea, peste noapte, măștile și utilizarea acestora pe drumurile publice au făcut înconjurul lumii. Paris, Londra, Madrid, Amsterdam, Roma. Marile capitale europene, fiecare dintre ele, arată o fotografie care, văzută de cetățenii europeni cu ani în urmă, ar crede că se confruntă cu o fotografie a unui oraș asiatic și nu a unui oraș european. Chiar fiind orașul său natal, imaginea prezentată de principalele capitale în acest moment este sumbru. Inutil să spun, Times Square. Strada iconică din New York, care adăpostea mii și mii de turiști zilnici, acum goi și nelocuite.
Obiceiurile noastre de viață au fost modificate de o distanțare socială impusă care, până acum, părea o adevărată nebunie. Numai faptul de a merge pe stradă în aceste date arată această precauție socială, deoarece este din ce în ce mai obișnuit să vezi frica pe fețele oamenilor, să vezi cum își întorc fețele și chiar propriul corp, atunci când traversează strada. umblați cu un alt cetățean. Un gest simplu care, anterior, trecea neobservat între stres și treburile zilnice; ceea ce ne-a împiedicat să ne oprim chiar să ne vedem rudele și să vorbim cu ele.
Chiar și în țările ostile, chiar și obiceiurile religioase au fost modificate. Bisericile nu găzduiesc credincioși. Rutina zilnică care a menținut societatea activă a fost paralizată, afectându-i chiar și pe cei care au crezut cel mai puțin că acest virus va afecta, Dumnezeu. Suspendarea activității i-a obligat pe credincioși să suspende toate riturile religioase, care, până acum, fuseseră vitale în viața acestor cetățeni. O situație care a determinat bisericile să adopte mijloace alternative de comunicare, cum ar fi internetul, pentru a transmite în continuare mesajul lor credincioșilor. Zile la fel de marcate pentru acești credincioși creștini precum ultima săptămână sfântă au trecut în calendarul nostru, fără a percepe măcar influența lor caracteristică asupra societății.
Pe scurt, schimbarea pe care o trăiește societatea nu lasă pe nimeni indiferent. Mai mult, în exercitarea unei autoevaluări comparative a comportamentului nostru, precum și a celui pe care l-am arătat în urmă cu câteva luni, putem realiza numărul de obiceiuri care, considerându-le esențiale, au devenit o simplă utopie în fața unei pandemii care nu are nicio considerație. Este un fapt că Coronavirusul și efectele sale vor trece prin această lume; Cu toate acestea, dacă există ceva care este și adevărat, este că această societate nu va mai fi niciodată la fel după un virus care a perturbat bazele planetei noastre. Cel puțin, cel mai puțin, va schimba un gând care, până acum, l-a determinat să gândească și să reflecteze asupra imunității unei impenetrabile ordine mondiale față de orice catastrofă, care a reflectat acea vulnerabilitate care îl face uman și impasibil în fața dizabilității.
O modificare economică
În mod continuu, atunci când aprindem televizorul sau ne uităm la principalele ziare economice, vedem efectele continue pe care analistii le prezic pentru economie atunci când se întâmplă acest lucru. Se vorbește despre scăderi ale produsului intern brut (PIB) de până la 15%, despre o deteriorare bugetară pentru țări, comerț stagnat din cauza închiderii frontierelor, companii care nu pot funcționa din cauza închiderii și blocarea activității economice. Pe scurt, vorbim despre efecte care, după cum arată indicatorii, sunt deja palpabile și previzibile în economie, agravându-se pe măsură ce trec zilele.
Cu toate acestea, până acum, puțin a fost stabil vorbind despre acele intangibile care, într-un fel sau altul, fac economia noastră să funcționeze așa cum funcționează. În ciuda faptului că războiul academic dintre ortodocși și heterodocși pune pe masă capacitatea de a măsura matematic toate acele variabile care afectează sau influențează economia, trebuie să știm că economia nu ar fi o economie fără oamenii care o compun . Unii oameni care, așa cum ar spune Keynes, sunt imprevizibili, cel puțin în spiritul lor cel mai animal, lăsând de această dată raționalul. Și este că, în fața unei pandemii, spiritul de supraviețuire și emoțiile care ne înconjoară în fața a ceea ce se întâmplă lasă deoparte acel spirit rațional perfect și măsurabil.
Economia este formată, merită redundanța, datorită agenților socioeconomici. Agenți socio-economici care, așa cum am spus mai devreme, își schimbă complet obiceiurile. În acest sens, în fața unei schimbări a obiceiurilor societății, economia va fi condimentată, atât pentru bine, cât și pentru rău, cu aceste schimbări. Modificări pe care, de exemplu, le vom putea observa deja - când se întâmplă acest lucru - în aspecte precum digitalizarea companiilor. Da, Bill Gates a spus că companiile ar trebui să fie pe internet, da, știam cu toții că este necesar, dar un raport de 33% din toate companiile, în acele țări cele mai digitalizate, nu reflectă cunoștințele anterioare pe care credeam că le avem atât de adânc .
De asemenea, obiceiurile de consum ale populației sunt modificate. Închiderea a determinat mulți oameni să reflecte și să adopte noi metode de consum și chiar noi moduri de viață. Mulți au profitat de această închidere pentru a studia, alții pentru a învăța să cânte la chitară, alții să citească, alții să joace sport, alții să renunțe la fumat și alții, ca în cazul nostru, să investigheze efectele acestui coronavirus. Fiecare motivat de o distanță socială care le-a împiedicat să desfășoare activități alternative care, pe de altă parte, le-au împiedicat să continue cu acele activități pe care, în această închidere, au început să le desfășoare.
Suntem închiși de mai bine de o lună, cel puțin în Europa. În acest sens, obiceiurile domestice care au fost adoptate au devenit, fără să ne dăm seama, noile noastre obiceiuri de zi cu zi. Ceea ce, a priori, părea o excepție, astăzi a devenit norma. Mâine, ceea ce anterior era norma, va fi excepția și vom arăta surprinși de anumite comportamente și atitudini care, până astăzi, erau chiar de necontestat. Astfel, economia va fi afectată de aceste noi obiceiuri, deoarece fie printr-o digitizare mai mare, o viață mai sănătoasă și mai sportivă sau o viață mai igienică, variabilele au fost modificate și, multe dintre cele care până acum alcătuiau economia, mâine vor fi au disparut.
Este încă prea devreme pentru a pronunța toate acele schimbări care vor veni atunci când Coronavirusul va intra în istorie, dar, așa cum spun, știm că, cel puțin, va intra în istorie; și va fi marcat pe el. Nimeni și când spun că nimeni nu este nimeni, nu se va uita din nou la planetă cu acea încredere cu care, până acum, am privit-o. Acea securitate care ne-a făcut imuni la boli care, până atunci, erau considerate tipice țărilor mai puțin dezvoltate, a fost supărată, când ne confruntăm cu o realitate foarte diferită de cea cu care, până acum, se lăudau politicienii din întreaga lume .
Pe scurt, oricum ar fi, ne confruntăm cu o schimbare dură pentru economiile noastre. Nici globalizarea, nici tehnologia, nici ordinea mondială, precum și tot ceea ce privește economia, nu vor mai fi la fel după această pandemie. Zicala conform căreia societatea învață numai atunci când greșește este bine cunoscută, dar este adevărat. Sistemele de sănătate care, până în prezent, au fost considerate extrem de pregătite, au trecut neobservate din cauza prăbușirii cu care au trebuit să se confrunte, arătându-și toate vulnerabilitățile față de societate. O situație care va fi înregistrată în subconștientul nostru pe viață.
Când toate acestea se întâmplă, la fel cum i-am auzit pe bunicii, străbunicii și străbunicii noștri vorbind despre marile dezastre cu care a trebuit să se confrunte societatea lor, planeta se va împărți din nou în două: cetățenii Coronavirusului și cetățenii din lumea renăscută. Să sperăm că toate acele schimbări care se profilează la orizont, cel puțin, vor impune societății idei noi, reducându-le pe cele care până acum prevalau asupra celorlalte. O idee bazată pe o incertitudine reală; o incertitudine care arată vulnerabilitatea ființei umane; o incertitudine care nu poate fi măsurată cu modele matematice, oricât de fiabile ar oferi acestea. Și, dacă există ceva care caracterizează lebada neagră, pe lângă faptul că nu poate fi prezisă, este, așa cum ar spune autorul lucrării „Lebada neagră”, economistul Nassim Taleb: „Cunoașterea noastră este fragilă . Incapacitatea de a prezice ciudățenii implică incapacitatea de a prezice cursul istoriei. Supraevaluăm ceea ce știm și subestimăm incertitudinea. Evenimentele istorice și socio-economice sau inovațiile tehnologice sunt fundamental imprevizibile. ”.