Școala din Salamanca a fost o școală economică de gândire în diverse domenii care au avut loc în Renașterea secolului al XVI-lea, printr-un grup de teologi și juriști concentrat în principal la Universitatea din Salamanca.
Sunt binecunoscuți pentru gândirea lor economică liberală și pentru studiile lor asupra problemelor economice generate în Spania după descoperirea Americii. Ca parte a scolasticilor, ei sunt considerați fondatorii economiei științifice. Printre multe alte lucruri, ei au pus bazele teoriei cantității de bani.
Școala din Salamanca avea următorii exponenți principali:
- Francisco de Vitoria
- Tomás de Mercado
- Domingo de Soto
- Luis de Molina
- Juan de Mariana
- Martín de Azpilcueta.
Această școală a fost continuarea abordărilor scolastice ale Europei Renașterii - în care Biserica și-a pierdut o mare parte din influența culturală - unde ceea ce a predominat a fost creșterea bogăției statelor. Nu există unanimitate în rândul istoricilor dacă gruparea tuturor gânditorilor scolastici spanioli sub egida Școlii din Salamanca este corectă, deși este adevărat, au fost influențați de această școală și de gânditorii săi, ceea ce nu este o calificare eronată.
Gândirea economică a școlii din Salamanca
Primul concept care a fost apărat în Școala din Salamanca a fost cel al proprietății private; Grupul de teologi - urmând calea pe care Thomas Aquino a marcat-o deja cu secole în urmă - considera că proprietatea privată era foarte necesară pentru dezvoltarea comerțului și, prin urmare, avea o funcție complet legitimă. Astfel, Domingo de Soto a afirmat că această proprietate privată era fundamentală pentru a promova pacea, dar insuficientă pentru a eradica toate relele societății, dată fiind capacitatea păcătoasă și înnăscută a omului. Pe lângă proprietatea privată, aceștia au apărat probleme care sunt valabile și astăzi, cum ar fi concurența, libertatea economică și natura dinamică a piețelor.
Pe de altă parte, întâlnirea cu Lumea Nouă a fost declanșatorul inflației și al foametei în Spania. Cu alte cuvinte, sosirea unor cantități abundente de aur și argint a făcut ca țara să se arunce în condiții grave de sărăcie. În acest sens, Martín de Azpilcueta a fost cel care a analizat - pentru prima dată în istorie - suma de bani care există într-o anumită economie în raport cu nivelul său de preț. Preotul a exprimat câțiva termeni foarte obișnuiți pentru economia actuală, dar în care, la acea dată, nimeni nu observase încă: abundența banilor generează inflație în prețuri, fapt care are un impact foarte negativ asupra societății.
Influența școlii din Salamanca
Odată cu trecerea timpului, influența Școlii din Salamanca a fost transferată în Italia, Portugalia și Olanda; Cu toate acestea, membrii săi au devenit din ce în ce mai îndepărtați susținând cu tărie interzicerea împrumuturilor cu dobândă - o tendință pe care Thomas Aquinas o începuse deja - crezând că este o practică imorală. În plus, au refuzat să accepte noile marje economice impuse de mercantilism - precum balanța comercială -, abordările lor au căzut în desuetudine complete pentru a ajunge să dispară la începutul secolului al XVII-lea.
Secole mai târziu, deși nu există o legătură directă între ele, Școala austriacă și-a salvat și a evidențiat principiile liberaliste.
Mulți economiști au afirmat chiar că autorii Școlii din Salamanca ar fi demni de calificarea de fondatori ai economiei științifice.
Unii avansați în economie
Azpilcueta și Tomás de Mercado au fost precursorii teoriei cantității de bani, în care masa monetară înmulțită cu viteza de circulație este egală cu produsul național înmulțit cu nivelul prețului:
M * V = P * Y
O ecuație unghiulară în economia modernă. La fel, teologul a afirmat că, în condiții de egalitate, bunurile prezente sunt întotdeauna evaluate mai mult decât bunurile viitoare. Sau, ceea ce echivalează cu același lucru, a expus pentru prima dată conceptul preferinței atemporale a banilor; o idee de bază pentru Școala austriacă din secolul al XX-lea fiind, prin urmare, Azpilcueta unul dintre pionierii săi.
Un alt mare exponent al școlii din Salamanca a fost Juan de Mariana, care avea principii ale libertății economice care sunt încă foarte actuale. În acel moment, Felipe III însuși și-a distrus majoritatea cărților pentru că a crezut că îi atacă figura. A fost descris ca un agitator pro-sărac.
